Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Itaque in rebus minime obscuris non multus est apud eos disserendi labor. Is ita vivebat, ut nulla tam exquisita posset inveniri voluptas, qua non abundaret. Duo Reges: constructio interrete. Prioris generis est docilitas, memoria; Sit ista in Graecorum levitate perversitas, qui maledictis insectantur eos, a quibus de veritate dissentiunt. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Falli igitur possumus. Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere. Stoici autem, quod finem bonorum in una virtute ponunt, similes sunt illorum;

Stoicos roga.: Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi;

Age, inquies, ista parva sunt. Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Quid iudicant sensus? Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet. Quis enim redargueret? Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id esse laudabile. Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros. Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos? Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn.

Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat?
Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere.
At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset.
Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.
Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior;

Quae contraria sunt his, malane?
Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere.
Quod quidem iam fit etiam in Academia.
An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia?
Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis.

At vero Epicurus una in domo, et ea quidem angusta, quam
magnos quantaque amoris conspiratione consentientis tenuit
amicorum greges! quod fit etiam nunc ab Epicureis.

Et ille ridens: Age, age, inquit,-satis enim scite me nostri
sermonis principium esse voluisti-exponamus adolescenti,.

Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.

In sapientem solum cadit, isque finis bonorum, ut ab ipsis Stoicis scriptum videmus, a Xenocrate atque ab Aristotele constitutus est.